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“人的经济学”第一块基石，是“劳动力所有权”，那第二块基石，就是 “自由时间”。

在信息化的视野之下，我们对“自由时间”的认识已经不能再停留在“闲暇时间”、“劳动、工作之余时间”这样的层面上了。作为研究信息化条件下的“以智力型劳动力资源为主体”的人的再生产过程的“人的经济学”，对“自由时间”概念，自然是有着它的丰富的规定性。

一、“自由时间”的基本规定：人的自主自由支配的时间

在信息化时代，在同“劳动力所有权”相联系的“自由时间”，首先是人的“自主支配的时间”。

人的时间，可以分成两种形态，一种是自己不能自主支配的时间。当一个工人以雇佣劳动者的身份强制性地被安排在一个岗位上承担着指定的劳动，这个工人在这个时候的劳动时间，就是自己不能自主支配的时间，在这个时间中，这个工人是不自由的；一种是自己可以自主支配的时间。当一个人是自愿在从事着自己感兴趣的事情，如一个木匠在为自己的儿子打造一架童车，甚至同时还在打造出若干架童车提供给别人（包括作为商品售卖），这个木匠的所有的劳作的时间，是自己自主支配的时间，这个时候这位木匠是自由的。

在一个劳动者身上，他可能有一部分时间，是自己不能自主支配的时间，而另一部分时间是自己可以自主支配的时间；在另一个劳动者身上，他的所有时间都是自己可以自主支配的时间；也有可能，而在又一个劳动者身上，他的所有时间都不是自己可以自主支配的时间。

“我的时间由我做主”！自主地支配自己的时间，是人的一种最本源的需求，凡是具备劳动能力的成年人，都期望自己能够自主地支配时间。体力型的劳动者和智力型的劳动者都一样。“自由时间”的规定性，是要所有的人都能够自主地支配自己的时间。

在信息化时代，在同“劳动力所有权”相联系的“自由时间”，同时还是人的“自由支配的时间”。

所谓“自由支配自己的时间”，不仅是在自主地支配自己的时间，更重要的是指人在运用时间上达到一种随心所欲的境界。这里的对 “随心所欲”的理解，并不是简单的任性和毫无顾忌，而是如孔子讲的那种“七十而从心所欲，不逾矩”所具有的心智、自由的程度，是在具有很高的认知、洞察、领悟能力之上的“随心所欲”、顺遂着自己心意而自由地行为、自由地支配时间。

并不是所有的人都自然地能够做到自由地支配时间，简言之，在体力型劳动者与智力型劳动者之间，还是有一定差距的。“自由地支配自己的时间”在一个个劳动者身上得到体现，对劳动者个人而言，是一种较高的素养、心智、智慧、智力和驾驭能力的体现。人一旦能够“自由支配自己的时间”，是对人的“依附性”的否定，那即是人在本质的升华。

自当然，对一个劳动者来说，他可能有一部分时间，是自己不能自由支配的时间，而另一部分时间是自己可以自由支配的时间；在另一个劳动者身上，可能他的所有时间都是自己可以自由支配的时间；而在又一个劳动者身上，也有可能，他的所有时间都不是自己可以自由支配的时间。

做到自主地支配时间的人，并不一定就能做到自由地支配时间，而能够做到自由支配自己的时间的人，就自然的是在自主地支配时间。“自由时间”的规定性，其目标是所有的人都能够自主自由地支配自己的时间。

可以说，在信息化时代之前的经济学理论中，自由时间，是闲暇时间，是劳动、工作之余的时间，所谓“八小时之外的时间”。而到了信息化时代，在将来的信息化高度发达的时代，自由时间，是人的自主自由支配的时间。这个“自主自由支配的时间”，包括闲暇时间，劳动、工作之余的时间；也包括劳动、工作之中的时间。你的所有时间，是由你自己自主自由地支配的，你真正地成为时间的主人！

就一个人来说，能否做到自主自由地支配自己的全部时间？事实上是不容易做到的。因为受到种种的限制，人在支配自己的时间上，还有许多许多的不自主，还有许多许多的不自由，还有许多许多的“身不由已”，还有各式各样的“依附性”。就所有人来说，也就是在人的整体的层面上来看，能否做到自主自由地支配自己的全部时间？事实上更是不容易做到的。在人的整体层面，若能做到自主自由地支配自己的全部时间，人类社会也就进入到了马克思所讲的“自由王国”了。由此，我们看到，自主自由地支配时间，就成为一个个人，包括整个人类所追求的目标。

在人类的身上，无论是个体，还是人类整体，事实上存在有两大追求，一个对物质财富的追求，一个是对自主自由地支配时间的追求。前者表现出的是对物质财富占有的冲动与欲望；而后者，则表现的是对自主自由地支配时间的冲动与欲望。当然，几千年来，对物质财富占有的冲动与欲望，对物质财富的追求，是主流，占据主导。而人们却在一直在期望，在期望对自主自由地支配时间的追求，对自主自由地支配时间的冲动与欲望成为主流，占据主导。在对物质财富占有的冲动与欲望，为主流，占主导的时代是“必然王国”；对自主自由地支配时间的追求，对自主自由地支配时间的冲动与欲望为主流、占主导的时代是“自由王国”。

在信息化之前的年代，达到“自由王国”，还遥不可及，而到了信息化时代，这个“自由王国”，却是伸手可触、指日可待、大势所趋的了。故而，我才有了“在信息化时代，在同‘劳动力所有权’相联系的‘自由时间’，是人的‘自主自由支配的时间’”的论点。

伴随着信息化的发展，追求“自主自由地支配时间”的趋势，事实上已经形成了。我们通过三个方面的事实来给予说明：

第一，近二十年来。人们普遍地感到自己的自由时间大大地增多了。

自由时间，首先是同劳动时间相对应,指的是人的劳动时间之外的闲暇时间。一般而言，要让人有更多的自由时间，就要减少人的劳动时间。而减少人的劳动时间，在信息化条件下，是可以做到的。信息化能够将人的劳动时间降到最少，获得的自由时间最多。近二十年中，事实上也是这样的。

从社会整体上看，减少人的劳动时间，首先是在各个行业的生产过程、服务过程中，尽可能的减少人的劳动，将人从劳动中解放出来。而工业4.0、工业互联网、信息化管理系统、人工智能、机器人、无人机、互联网、电子商务、移动终端、云计算、大数据等等的信息化技术方式，已经能够做到大量的实现减少人的劳动。从这个意义上讲，信息化已经让人获得了大量的自由时间。

从劳动者个人的角度来看，直观地讲，一是每天的劳动工作时间得到减少、劳动工作时体力消耗的强度降低；二是一年的总的劳动工作时间也得到减少（休假日增加）；三是一辈子的劳动工作时间也得到减少。这些个需求，在信息化的条件下，也已经在相当的程度上得到了实现。如此一来，劳动者的自由时间也就增多了。

这些还仅仅是从职业化、雇佣化、体力劳动强度的角度，来理解劳动时间与闲暇时间即自由时间的此消彼长，是立足于对自由时间的最一般认识的基础上展开的，也就是我们通常所讲的自由时间是人的闲暇时间，是劳动、工作之余的时间。这当然有其很重要、很必要的意义，信息化也自然地能够满足人们在这个角度的需求，让人的劳动时间降到最少，获得的自由时间最多。

第二，在互联网的大平台上，发挥出巨大作用的是亿万网民的自由时间。

中国现在最能赚线的，是移动通讯运营商；还有像华为、腾讯、百度、阿里等互联网巨头。他们为什么能赚线，而且是在短期内积聚大量的财富，其中最重要的原因，或者说他们开创了一种模式，是他们能够有效地占用众多众多人的自由时间。

这是智能化移动通信工具即手机的功劳，这是互联网、数字化、智能化的功劳。中国现在有10亿以上的手机用户，这是一个多么大的群体？！一部手机一天在自由时间中使用一个小时，就是10亿个小时，一年是3650亿个小时。这3650亿个小时为通讯运营商、还有像华为、腾讯、百度、阿里等互联网巨头创造了多少财富？！这3650亿个小时又为10亿名持有手机的人创造了多少财富？！这3650亿个小时又为全中国甚至全世界创造了多少财富？！无法算得出来，但却是事实，无可置疑的事实！

按当下一个时新的“商业模式”的概念来说，可归纳成一种有极度创新意义的商业模式，它是在信息化时代才能生长出来并迅速展开、大规模发展的商业模式。我们姑且称之为“占用与发挥人的自由时间的商业模式”。

这亿万网民在互联网大平台上运用的时间，大量的是他们自己的自由时间。这样的自由时间，是闲暇时间吗？既是又不是！说它是，确实是有大量的人是在用他的闲暇时间上网，在网上做各式各样的“在线活动”；说它不是，是因为这类的“上网”、在做各式各样的“在线活动”时，并没有“闲”着，而事实上是在互联网的大平台上进行着信息化产品的生产和消费活动，在创造着信息化时代的财富，同时，还是在自主自由地在支配着自己的时间。

第三，在劳动力人口中，在信息化大平台、大环境之中，所谓“自由就业”的人越来越多。

从2013年开始，我国经济发展速度在下行，一年大中专毕业生超过1000万，每年的就业压力都很大，看上去，似乎问题很大，难以解决。但是，每年也都很平稳地渡过了，并没发生什么较大的“不稳定”的事。这同信息化的发展密切有关，是信息化创造了大量的可用自由时间创造财富、创造价值的机会，好多好多的人，凭借互联网的平台，成了各式各样的“自由职业者”。

从社会整体的的运作机理来看，在工业化时代的社会结构中，安排就业就是一件大事；当在信息化时代的社会结构中，就可以别把安排就业当作多大的事了。相反，社会管理层倒是应该去思考如何的缩短劳动时间，让每一个人享有更多的自由时间。机器人、智能化、数字化、工业4.0、工业互联网、万物互联、智能化农业等等、等等，能够替代人的大量的劳动，大大地增加人的自由时间。因此，当我们在大力推机器人、智能化、数字化、工业4.0、工业互联网、万物互联、智能化农业等等的信息化技术、智能化技术时，不要简单地将这些技术的运用看作是推动经济的增长，只是把这些技术当作发展经济的工具。而更需要从增加人的自由时间，提高人自身发展的视角同这些技术方式的运用相联系，来深透地认识其间的运行机理。其实，这后一点才是信息化最深层的意义所在。

这个过程是从转变传统的就业方式开始的。就业的观念已经在转变。近年来，决策管理者们也许是被动地意识到了这一点，在大力地提倡“灵活就业”。“灵活就业”就是“自由就业”。那么，我们可不可以理解为这就是向“自由人”转变的开始？！是的，而且是肯定的。有人说，中国在2022年时已经有2亿的自由职业者。当然，有些人将这个现象简单地说成是由于连续三年的“疫情”经济下行所造成的“失业”。大量的自由职业者的出现，绝不是传统意义上的失业，而是在互联网的大平台上，找到了自由就业的空间，他们中有相当大的一部分的人是在自主自由地支配着自己的时间，是由“职业人”向“自由人”的转变，是整个社会劳动方式的转变，与自由人相适应的是自主、自由、自觉的劳动，是自由时间的运用与释放。

与就业问题相联系的，可以重新审视一下退休制度。现在有人极力地倡导延长退休年龄，甚至已经是在选择具体的方式在实行这个制度。以我说，在信息化发展、发达到今天的程度，实在是没有必要延长退休年龄并使之制度化。当我们用“自由时间”的理念来指导，就必定要转变“延长退休年龄”的这种思路。按现代人的健康性的年龄为80岁计，其中大约20年主要在接受教育与学习，再经历大约40年的职业生涯，此时大约60岁，到80岁时，还有20年的做事的时间。是让他们继续地从事他的职业生涯，还是让他从职业生涯退出来，让他拥有充分的自由时间，由他自己自主地自由地释放他的才能？按“劳动时间”的思维，答案可能是前者；而按“自由时间”的思维，答案肯定就是后者。因为，“让他们拥有充分的自由时间”的方式更适合这个年龄层次的人，在这种方式下，这个年龄层次的人有可能创造出更大的社会财富与价值。

我们循着这个思路朝更远的将来去展望，在“信息化+自由时间”的推动下，在“劳动力所有权及实现”的逻辑得到践行之中，到一定的时候，也就不再存在所谓的“就业制度”、“退休制度”和工作年限的制度性的规定了。到那时，人的劳动的选择是完全的自主、自觉、自由的！到那时，广大的劳动者们也就拥有了充裕的自由时间。

信息化的出现和发展，信息化与自由时间的结合，将终结“职业人”，与资本主义方式相联系的“雇佣制度”也将退出主导地位。推动着由“职业人”向“自由人”的转身。是立足在 “劳动力所有权”完全实现基础之上而达到的自主、独立和自由。从自给自足小农经济的“自然人”，到雇佣制的“职业人”，再到信息化条件下的“自由人”，是人自身发展的一条轨迹，是在不断的进步、进化。信息化的出现和发展，推动着由“职业人”向“自由人”的转身，越来越多的人直到所有的人都将成为“自由人”。

上述三个方面的事实告诉我们，对“自主自由地支配时间的追求”，已成为信息化时代中涌动的大潮。信息化，不仅仅将所有的人、所有的主体“网”入其中，更为重要的是：信息化是在很自然地对人自身的发展潜移默化的产生着影响与作用，推动一个个人成为独立的人、平等的人、自由的人、乐意接受新事物并具有创新意识的人。这是信息化蘊育的公平、共享、协同、机会均等、追求创新的内涵，信息化所蕴含的这些机理，从最深层上来讲，就是人的对“自主自由地支配时间的追求”在信息化时代得到充分的表达。

“自主自由支配的时间”，是“自由时间”最基本的规定性。这一基本的规定性所蕴含的深层的机理，将要在信息化时代中发挥出巨大的能量来。同时，立足在“自主自由支配的时间”基本的规定性之上，在信息化时代，“自由时间”还有更丰富的规定性。

(未完待读)